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にんげんねぇ…


大阪で小学生時代を過ごした方はご存知かもしれませんが、教科書とは別に「にんげん」という副読本がありました。たぶん道徳の時間用の教材やったと思うのですが、これを積極的に読ませる教師と、まったく無視する教師がいた記憶があります


この「にんげん」、どういう内容なのかといえば、人権ですとか差別ですとか、そういうものを扱った本なのです。ひらたく言えば同和教育のための解同ならびに極左の宣伝誌ですな


大阪には至る所に、いわゆる旧被差別部落があるのですが、小学生はそんなこと知りませんし関係ありませんし、「にんげん」読まなきゃヘンに意識もしなかったことでしょう。連中が何をしたかったのかよくわからん


本が大好きっ子だったわしにとっては、「にんげん」に載ってる話は辛気くさく、また文章のレベルも低く感じられたので、ぶっちゃけまったく面白くありませんでした。どんな話が載ってたのか速攻で忘れましたし


ただ、唯一覚えている話があります。そのほとんどが部落差別関連の話だった「にんげん」において、小中学校を通した中で一編、在日朝鮮人についての話があったのです(わしの卒業後はその手の話が増えていったらしい)


その話は「重広(しげひろ:漢字が違ってたらゴメン)」という在日朝鮮人の少年の苦悩?を描いておりました。なにぶん「にんげん」はとっくの昔に手放し、また遠い過去のことなので曖昧な記憶しかありませんが、要約するとだいたいこんな感じの話でした



自分のことをずっと日本人だと思ってた少年・重広は、ある日父親から「本当は朝鮮人だ」と聞かされる

以来、なんで日本人じゃないんだ!朝鮮人なんかイヤだ!と重広の苦悩の日々が続く

そして鬱々とした気分で学校から帰ったある日のこと、日本語が不自由な伯父が遊びに来ていた。酔っぱらって上機嫌な伯父がカタコトで「シゲヒロ、カンパッテ ペンキョ チテルカ?」と話しかけてきたことで、重広のうっぷんが爆発

妹が「伯父さんからもらったの」と喜んでいたチョゴリ人形を奪って床に叩き付ける。それを見た父親が「こいつ!重広!」と重広をタコ殴りにする



だいたいこんな話だったかと。途中、同級生に朝鮮人であることがバレてしまう描写があった気もするんですが、定かではありません。ご存知の方がいらっしゃれば捕捉してくだされ


興味深いのは、この話には朝鮮人チョーセンジンという言葉は頻繁に登場するものの、「韓国」のカの字も出てこなかったことです。重広家が北朝鮮系だったのかもしれませんが


また、朝鮮人がバ行の発音を苦手とする描写があるのも興味深いです。まぁ二世三世になってくるとそんなことはあまり無いのですが、在日一世、ならびに本国人が日本語を話す時には、苦手とする発音が結構あるのですね


いや、そんなことよりも、この話がずっと記憶に残っているのは、結末のおかしさなんですよ。重広が父親にタコ殴りされたすぐ次の行が結末となってるんですが、そこにはこうあったのです


いま重広は、在日朝鮮人として仲間と元気にがんばってる


(;゚Д゚)<まったく話がつながっとらんぞ…


ひょっとしたら原文がかなり長かったので省略されたのか、あるいは編集側にとって「問題ある記述」があったので省略されたのか


まぁ朝日新聞や朝鮮日報等の奇妙な文章を読んでますと、いまさらながら「元々ああいう文章だったのかもしれない」と思うたりもしますが(笑


どっちにせよ殺伐とした描写が、たった1行で「がんばってる」となる気持ち悪さ、違和感が、この話をわしの記憶に残したのであります。もう読みたいとは思わんけどね



さて、わしの子供の頃に朝鮮人差別なるものがあったのかと言えば、少なくとも周囲でそういう話は聞いたことなかったですね。キムとかいう名前の人もいたような気がしますが、ああそういう苗字なんだ、外国の人なんやね、程度の認識しかありませんでしたわ


20歳ぐらいまでは似たような認識でした。たぶん「あれ、おかしいぞ?」と思い始めたのは、1988年のソウル五輪ぐらいからだったと思います


その後は自分であれこれ調べて「ふむふむ」と理解していき、いまに至るわけです。「にんげん」なんか、これっぽっちも役に立たんかったけどね


ちなみに「にんげん」の無償配布事業は、2008年で終了しています。てか、つい最近まで続いてたというのが驚きですわ


もひとつちなみに、「にんげん」は大阪限定の副読本で、全国区ではありません。地元ながら言うのもアレですが、なんなんだ大阪ってのは
(;´Д`)



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10月21日(日)
長居 DEPO

19時開場 19時半開演 1600円/1D付
※WOEPは20時出演予定です!


10月28日(日)
日本橋 太陽と月

19時開場 19時半開演 1000円/D別
※anbaの弾き語りです


11月11日(日)
西成区岸里玉出 CROSSROAD

18時半開場 19時開演 1500円/D別
※アコースティックWOEPです!


11月18日(日)
西成区 難波屋

詳細調整中
※アコースティックWOEP(ワンマン)です!


12月9日(日)
アメリカ村 The Cellar

詳細調整中 1500円/D
※WOEPでの出演です!



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Secre

にんげんなんて らら~ら らららら~ら♪

No title

人権なんてララーラーララララーラー♪

No title

確かに京都では存在しませんでした

道徳の時間といえば

のびゆく京都

ってのがあったような気がw


No title

他県から大阪へ転校してきた生徒はドン引きしてましたわ。
こんなもんで小学生を洗脳しようってのが浅薄かと思います
(´・ω・`)

No title

こんにちは。一期一会の者ですがよろしくお願いします。このお話は覚えています。

最初は家族全員で「しげひろ」等の通称名を名乗っています。
重広自身、友達がくるときは祖母に自室から出てこないように固く言いつけ、履物を隠します。
"差別"があるので、当初重広の家庭は朝鮮人であることを隠しています。

ある日、客人としてやってきた伯父の言葉は「しげひろ」ではなく「チュングヮン」という原語読みになっています。(セリフ以外の本文にもチュングヮンという読みがながふられており、本名は朝鮮名であることが明確にされています)
この後の父の折檻部分は「こいつ、しげひろ」とひらがな書きされています。つまり伯父と妹は朝鮮人であることに抵抗がないとして描写されていますが、父はこの時点ではチュングヮン同様、朝鮮人であることを名乗る勇気がまだなく、しげひろと言い換えたものと思われます。

前後して、一部の同級生にばれて「おまえが朝鮮人であることをだまっとったるからな」といわれます。チュングヮンの同級生が遠足に朝鮮漬けを持ってきて侮辱される描写もあります。物語の背景には「朝鮮人差別がある」ということが前提としてあります。
チュングヮンは隠し通すつもりでいたのでしょうが、そのうちチュングヮンのこともクラス全体に知れ渡り矛先を向けられたことで、チュングヮンは同級生を殴って問題を起こしてしまいます。

その問題の後、父がチュングヮンと向き合い、お前が履物を隠したりした行為は知っていてそんなお前が日本の子を殴る権利あんのかと言いつつも、まあいい、自分も反省して、これからはしげひろ、さだえ(妹)と言わず朝鮮語で呼び、朝鮮人ということを隠さないで生きていくことにする、というお話です。

にんげんの本は姉のものもあり、比較すると年度違いで消された記述があります。
このブログ記事の記憶が確かに正しいのだとすれば、伯父のセリフは変更され、後半でチュングヮンが同級生を殴る描写がまるまるないことになります。
1988年で20歳をすでに過ぎているということは、私より年上でいらっしゃるので、おそらくは(あとから物語が増えたのではなく)削除されたものが先に出ていたことになりますが、元のお話はこういうものであったと思います。

(追記)削除編集版は、チュングヮンだけが朝鮮人として生きることを拒否していて、父に叱られたことでチュングヮンが心を入れ替えたと解釈すればつじつまは合いますね。

朝鮮人差別にしろ被差別部落差別にしろ、この本がなければそんなことは考えることもなかったでしょう。「差別をなくさないため」の本であったという批評は真実だったと思います。

ぬいぐるみさん、はじめまして。コメントありがとうございます
m _ _)m

物語の捕捉についてもお礼申し上げます。なるほど、そういうお話だったのですね。
なにぶん古い記憶ですので、果たしてエントリー本文の通りであったかは定かでないのですが、捕捉いただいた完全版にしても、父親と対峙した後の重広の心の描写が無いまま結末になるので、やはり違和感がありますね

まぁ「にんげん」に載ってた話って、たいていそんな感じだったような気もしますが

こういう言い方はアレなんですけど、差別をなくせ!と謳いながら、実のところ差別がなくなったら食い扶持も無くなる連中がいるんとちゃいますかね。そういう意味では「にんげん」は差別普及活動に寄与してたのかもしれません
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